Волгоградский буддийский центр

Буддизм обычно признается одной из мировых религий, однако такая западная классификация не совсем верно отражает суть этого явления. Буддизм — то, что возникло на основе учения Будды Шакьямуни, жившего 2560 лет назад в северной Индии и практики этого учения миллионами последователей. Лучшее описание своего Учения дал сам Будда. На санскрите Учение называется «Дхарма», а по-тибетски — «Чё». И то и другое означает «каким всё является». Таким образом, буддизм можно рассматривать как набор методов и практик, которые нацелены на полное развитие и свободу человеческих тела, речи и ума.

После ухода Будды его Учение распространилось по многим странам Южной и Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока. Все это время буддизм существует в виде многочисленных школ и течений, которые, несмотря на различия в методах, являются подлинными, поскольку происходят от самого Будды и ведут к одной и той же цели. Такое количество и разнообразие направлений в буддизме связано с тем, что Будда дал много разных методов раскрытия потенциала ума для всех типов людей. В общей сложности, Дхарма — это 84 000 поучений. С применением правильных медитаций интеллектуальное понимание Учения превращается в личный опыт. Дополнительные методы закрепляют все достигнутое в медитации.

Традиция Карма Кагью тибетского буддизма относится к уровню Алмазного пути (санскр. Ваджраяна). Она сложилась в ХI — XII вв. в Индии и Тибете. Среди ранних мастеров этой традиции наиболее известны Сараха, Тилопа, Наропа, Майтрипа (Индия, XI в.), Марпа, Миларепа, Гампопа (Тибет, XI — XII вв.). Главой линии с XII века является Кармапа — «Царь йогинов Тибета». Это первый в истории лама, который стал сознательно воплощаться, чтобы держать линию преемственности. Сейчас в Калимпонге (Индия) живет Его Святейшество XVII Гьялва Кармапа Тринле Тхае Дордже.

Узнать больше о буддизме и его методах можно в буддийских центрах Алмазного пути, в блоке вопросов и ответов, а также в соответствующем разделе на сайте буддизм.ру, где собраны статьи, посвященные различным аспектам буддизма. Их авторы — буддийские ламы, современные учителя, практикующие миряне, а также буддологи, этнографы, искусствоведы и др.